la parola della domenica

Anno liturgico A

omelia di don Angelo nella Domenica Ottava della Nascita del Signore  
secondo il rito ambrosiano

1° gennaio 2026

Nm 6, 22-27
Sal 66
Fil 2,5-11
Lc 2,18-21

Un anno nuovo, e il primo giorno con profumo e sapore di pane appena sfornato. Se fosse per tutti così! E potessimo tutti guardare il mondo e dire “Buon anno, mondo”; “buon anno, donna e, uomo”; “buon anno, cielo e terra”. Forse basterebbero poche parole, parole leggere, ma emozionate, quelle evocate dal libro dei Numeri. E ognuno a benedire, dire bene, e non solo i preti. 
Pensate che bello aprire e chiudere  così: ”Ti benedica il Signore e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace”. Ma dirlo con il cuore, a tutti, a tutto.
Troppi discorsi e poi ci sono anche i miei e, sai già cosa dicono. Sull’anno che è stato e su quello che verrà, sulla guerra e la pace, perché oggi è anche la giornata mondiale per la pace. E mi ci metto anch’io: se soffrirete il cumulo delle parole, non esitate, non un minuto in più, fermatevi, ritornate, e chiudete con la benedizione.
OggI è memoria della circoncisione e del nome: ”Quando furono compiuti gli otto giorni prescritti per la circoncisione, gli fu messo nome Gesù, come era stato chiamato dall’angelo prima che fosse concepito nel grembo”. Un antico rito e un nome. Perdonate se io li sposo, se in queste due righe leggo lo sposarsi della coralità alla singolarità.
Per Il figlio di Dio nessuna eccezione,  non sfugge, prende il passo di tutti. Anche tu non sfuggire, prendi il passo di tutti. L’antico rito era per raccontare un’alleanza, quella di Dio. Alleanza: tu non sei un isolato, fai parte. Persino nella carne era scritta la coralità. Ma,  lasciatemi dire, il sigillo della coralità era già dall’in principio, “creati a immagine e somiglianza di Dio”, presto dimenticato per sangue di fratello con grido che trapassava i cieli. Ebbene la benedizione dell’anno nuovo è per un restauro della coralità a tutti i livelli, la passione a far parte.
Coralità sposata alla singolarità, il tuo nome: “Gli fu messo nome Gesù, come era stato chiamato dall’angelo prima che fosse concepito nel grembo”. Era un nome che diceva salvezza. L’avrebbe onorato per tutti i suoi giorni, passando, beneficando, difendendo, dando la vita. Mi viene spontaneo pensare come oggi sia urgente guardarci da una massificazione. E ci sia riconoscimento  di ciascuno nel suo nome, nel suo genere, nella sua cultura, nella sua condizione sociale. Che ciascuno canti con il suo timbro di voce. Ebbene la benedizione dell’anno nuovo è per un restauro della singolarità, di un rispetto che oso chiamare ‘devoto’, per ogni essere vivente, icona di Dio.
E mi si apre come una fessura su pace e fragilità. Pace sposata a fragilità. Il Natale fa memoria di un bambino, della fragilità di un bambino e  di ogni fragilità umana. Ce lo ha ricordato Papa Leone nel suo messaggio per la giornata della pace, scrive: 
“La bontà è disarmante. Forse per questo Dio si è fatto bambino. Il mistero dell’Incarnazione, che ha il suo punto di più estremo abbassamento nella discesa agli inferi, comincia nel grembo di una giovane madre e si manifesta nella mangiatoia di Betlemme. «Pace in terra» cantano gli angeli, annunciando la presenza di un Dio senza difese, dal quale l’umanità può scoprirsi amata soltanto prendendosene cura. Nulla ha la capacità di cambiarci quanto un figlio. E forse è proprio il pensiero ai nostri figli, ai bambini e anche a chi è fragile come loro, a trafiggerci il cuore.  Al riguardo, il mio venerato Predecessore scriveva che «la fragilità umana ha il potere di renderci più lucidi rispetto a ciò che dura e a ciò che passa, a ciò che fa vivere e a ciò che uccide. Forse per questo tendiamo così spesso a negare i limiti e a sfuggire le persone fragili e ferite: hanno il potere di mettere in discussione la direzione che abbiamo scelto, come singoli e come comunità”, 
Ebbene vorrei che sostassimo brevemente su  questa parola “fragilità” cui fa cenno papa Leone nel suo messaggio e che la tornassimo a venerare, perché se la abbandoniamo misconosciuta ai margini del vivere quotidiano, se la cancelliamo,  se, ricacciata in esilio,  diamo spazio a potenza, a supponenza, a orgoglio, si chiudono le vie della pace e le nostre sono solo parole, parole verniciate di pace.
La parola mi richiama due orizzonti, stretti l’uno all’altro: riconoscere le proprie fragilità e prendersi cura delle fragilità. 
Riconoscere che siamo fragili è un segreto prezioso per specchiare nella vita il volto dei miti, quelli cui dava lode Gesù sul monte: “Beati i miti perché avranno in eredità la terra”. I fragili – miti e  teneri – hanno  in effetti  in eredità il cuore di tutto il mondo. Si illudono, ma non sono nel cuore del mondo i presuntuosi, sbandierano immagini di potere, ma il  cuore  se lo guadagnano gli altri, perché chi si riconosce fragile ha occhi e cuore per ogni fragilità, se ne prende cura, non sa che cosa è l’indifferenza. Si prende cura anche della pace, sorellina fragile, che ha bisogno che Dio la illumini ai nostri sguardi e che ciascuno di noi la sostenga, passo dopo passo, giorno dopo giorno, “lungo tutto  il migrare dei giorni”.

Lettura del libro dei Numeri - Nm 6, 22-27

In quei giorni. Il Signore parlò a Mosè e disse: «Parla ad Aronne e ai suoi figli dicendo: “Così benedirete gli Israeliti: direte loro: Ti benedica il Signore e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace”. Così porranno il mio nome sugli Israeliti e io li benedirò».

Sal 66 (67)

Dio ci benedica con la luce del suo volto.

Dio abbia pietà di noi e ci benedica,
su di noi faccia splendere il suo volto;
perché si conosca sulla terra la tua via,
la tua salvezza fra tutte le genti. R

Gioiscano le nazioni e si rallegrino,
perché tu giudichi i popoli con rettitudine,
governi le nazioni sulla terra. R

Ti lodino i popoli, o Dio,
ti lodino i popoli tutti.
Ci benedica Dio, il nostro Dio,
e lo temano tutti i confini della terra. R

Lettera di san Paolo apostolo ai Filippesi - Fil 2, 5-11

Fratelli, abbiate in voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù: egli, pur essendo nella condizione di Dio, non ritenne un privilegio l’essere come Dio, ma svuotò se stesso assumendo una condizione di servo, diventando simile agli uomini. Dall’aspetto riconosciuto come uomo, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e a una morte di croce. Per questo Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome, perché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua proclami: «Gesù Cristo è Signore!», a gloria di Dio Padre.

Lettura del Vangelo secondo Luca - Lc 2, 18-21

In quel tempo. Tutti quelli che udivano si stupirono delle cose dette loro dai pastori. Maria, da parte sua, custodiva tutte queste cose, meditandole nel suo cuore. I pastori se ne tornarono, glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, com’era stato detto loro. Quando furono compiuti gli otto giorni prescritti per la circoncisione, gli fu messo nome Gesù, come era stato chiamato dall’angelo prima che fosse concepito nel grembo.