la parola della domenica

Anno liturgico A
omelia di don Angelo nell’ottava  Domenica dopo Pentecoste
secondo il rito ambrosiano

30 luglio 2017

1Sam 3,1-20
Sal 62
Ef 3,1-12
Mt 4,18-22

Una voce chiama. La voce può chiamare nella notte, all’ombra del tempio: è la storia di un ragazzo, Samuele. Ci è stata narrata nella prima lettura.  O può chiamare in pieno giorno lungo le rive di un lago: è la storia di due coppie di fratelli, Simone e Andrea, Giacomo e Giovanni, ci è stata narrata dal vangelo. La voce ha chiamato anche Paolo, su una strada, stramazzò da cavallo e Paolo ricordando  la sua chiamata, dice che era l’ultimo.
Proprio non guarda in faccia a nessuno Dio. Un ragazzo, Samuele: ma non poteva Dio parlare direttamente al vecchio sacerdote Eli? E i quattro del lago: ma non poteva servirsi Gesù di gente più acculturata? E poi Paolo: ma vai a prendere un persecutore? Vuol dire che ci siamo proprio tutti. A maggior ragione se dici che sei l’ultimo, perché Dio sembra chiamare l’ultimo: per età, per cultura, per limpidezza di vita.
Ed è in prima istanza, direi, un problema di ascolto. Mi affascina la figura del ragazzo che anche di notte ascolta voci.  Forse, di voci, a ben pensare, è piena la vita. Ma a volte mi sembra di essere in una stagione in cui non si ascoltano voci. E l’immagine che mi ritorna –so che non devo esagerare, è un’’immagine e non voglio criminalizzare nessuno – è quella di una società delle cuffie: ce ne andiamo, tappate le orecchie dalle cuffie, o gli occhi incollati a un tablet. Con il rischio di non ascoltare altre voci o di non accorgerci di chi ci sta seduto a fianco… Mi chiedo se, tra le voci perse, non ci potrebbe essere anche quella di Dio? Ma forse le cose vanno insieme; se perdi le voci delle persone, non illuderti di essere uno che non perde la voce di Dio. 
Potremmo continuare dietro un’altra immagine che sembra caratterizzare la nostra società. Quella della voce sovrapposta. Quando hai l’avventura di sentire la voce dell’altro, la sopprimi con la tua. A questo proposito – voi lo sapete – i dibattiti televisivi sono un emblema eloquente: nessuno che ascolti! Ascoltare le voci.
 Ancora, mi affascina – forse perché non mi appartiene e sono ancora molto lontano – il “subito” del vangelo, che, a ben pensare, fu il “subito” anche di Samuele nella notte. A Simeone e Andrea è detto: ”Venite dietro a me. Vi farò pescatori di uomini. Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono”. Poco dopo chiamò Giacomo e Giovanni, stavano riparando le reti: “Ed essi subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono”. Questo “subito” – voi mi capite – mette in questione i miei ritardi, le mie esitazioni, le mie lentezze.
Non basta ascoltare. Anche se ascoltare voci è importante. Il verbo successivo è seguire. E a proposito di seguire una cosa vorrei ricordare che i quattro della barca e delle reti, forse affascinati da quella voce e da quello che avevano udito del Rabbi di Nazaret, nell’atto di seguirlo certo non sapevano che cosa avrebbe in futuro comportato per loro seguire un rabbi come Gesù, che li portava lontano da barche, da reti, dal padre. Ogni giorno avrebbero scoperto che cosa sarebbe stato seguirlo. Come a noi. Tocca ogni giorno scoprire che cosa ci chieda la fedeltà a lui e al vangelo, lungo le ore di una giornata qualsiasi. Ora che esco di casa, ora che rientro in casa, ora che mi occupo del mio lavoro, della mia professione, ora che incontro persone, ora che mi passano davanti agli occhi eventi che coinvolgono altri, la chiesa, il mondo, che cosa è per me seguirlo?
E vorrei ora venire a una immagine che mi è rimasta nella mente. Penso che d’ora in avanti andrò sconfinando – e mi perdonerete – dietro pensieri e suggestioni che mi prendono il cuore. L’immagine è innanzitutto quella evocata dalle parole di Gesù: “Vi farò pescatori di uomini”: l’immagine che a prima vista – forse per anni – mi era sembrata improponibile, d’un tratto, leggendo,  mi si accendeva dentro – so che vado sconfinando –  sino ad abbagliarmi. Sì, perché mi si presentavano agli occhi i nuovi pescatori di uomini: nel nostro mare ogni giorno vengono come “pescati”, in situazioni drammatiche ed estreme, uomini. E mentre la pesca dei pesci può avere l’intento di un guadagno, la “pesca”, la salvezza di donne, uomini, bambini ha solo come intento, quello di salvare l’umanità e di salvare noi stessi in umanità.
E insieme alla missione di “pescare uomini” mi intrigava un’altra immagine, quella delle reti: “Riparavano le reti”. Anche la parola “rete” può assumere significati di colori diversi, positivi o negativi. 
Mettere in rete, in connessione, può significare infatti radunare dalle lontananze, dalle dispersioni ed è parola di una intensità biblica prodigiosa: radunare. Ebbene oggi, a fronte del successo innegabile della rete, assistiamo a un fenomeno opposto, quello della divisione, della disgregazione, della frammentazione. Per un delirio, un delirio devastante, dell’ “io”, un “io” egotico, accentrato in se stesso, interessato  solo a se stesso. Non la rete buona delle relazioni, ma la dispersione degli egoismi. Personali o di gruppo. La sconnessione. Non siamo connessi. Dico spiritualmente, comunitariamente.
Ma la parola “rete” – vi dicevo – può anche assumere contorni negativi: dipende dalle intenzioni di chi usa la rete: per esempio, se per far pensare o per plagiare. Mi segnala un possibile effetto negativo della rete un verbo eloquente: “irretire”, che non è verbo da vangelo, non è la rete del vangelo. Che ci chiede invece di non lasciarci irretire, ci chiede vigilanza, intelligenza delle situazioni, ci chiede discernimento, ci chiede apertura di occhi e di mente. Più la rete si impone nel senso dell’”irretire”, più la vigilanza deve farsi acuta e pronta, vorrei aggiungere ”condivisa”, perché il potere di chi dispone della rete non è un potere cui puoi far fronte da solo. 
Messaggi dalle letture d’oggi: ascoltare voci, seguire, mettere in rete, non lasciarci irretire.

Lettura del primo libro di Samuele 3, 1-20

In quei giorni. Il giovane Samuele serviva il Signore alla presenza di Eli. La parola del Signore era rara in quei giorni, le visioni non erano frequenti. E quel giorno avvenne che Eli stava dormendo al suo posto, i suoi occhi cominciavano a indebolirsi e non riusciva più a vedere. La lampada di Dio non era ancora spenta e Samuele dormiva nel tempio del Signore, dove si trovava l’arca di Dio. Allora il Signore chiamò: «Samuele!» ed egli rispose: «Eccomi», poi corse da Eli e gli disse: «Mi hai chiamato, eccomi! ». Egli rispose: «Non ti ho chiamato, torna a dormire! ». Tornò e si mise a dormire. Ma il Signore chiamò di nuovo: «Samuele! »; Samuele si alzò e corse da Eli dicendo: «Mi hai chiamato, eccomi! ». Ma quello rispose di nuovo: «Non ti ho chiamato, figlio mio, torna a dormire!». In realtà Samuele fino ad allora non aveva ancora conosciuto il Signore, né gli era stata ancora rivelata la parola del Signore. Il Signore tornò a chiamare: «Samuele!» per la terza volta; questi si alzò nuovamente e corse da Eli dicendo: «Mi hai chiamato, eccomi!». Allora Eli comprese che il Signore chiamava il giovane. Eli disse a Samuele: «Vattene a dormire e, se ti chiamerà, dirai: “Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta”». Samuele andò a dormire al suo posto. Venne il Signore, stette accanto a lui e lo chiamò come le altre volte: «Samuele, Samuele!». Samuele rispose subito: «Parla, perché il tuo servo ti ascolta». Allora il Signore disse a Samuele: «Ecco, io sto per fare in Israele una cosa che risuonerà negli orecchi di chiunque l’udrà. In quel giorno compirò contro Eli quanto ho pronunciato riguardo alla sua casa, da cima a fondo. Gli ho annunciato che io faccio giustizia della casa di lui per sempre, perché sapeva che i suoi figli disonoravano Dio e non li ha ammoniti. Per questo io giuro contro la casa di Eli: non sarà mai espiata la colpa della casa di Eli, né con i sacrifici né con le offerte!». Samuele dormì fino al mattino, poi aprì i battenti della casa del Signore. Samuele però temeva di manifestare la visione a Eli. Eli chiamò Samuele e gli disse: «Samuele, figlio mio». Rispose: «Eccomi». Disse: «Che discorso ti ha fatto? Non tenermi nascosto nulla. Così Dio faccia a te e anche peggio, se mi nasconderai una sola parola di quanto ti ha detto». Allora Samuele gli svelò tutto e non tenne nascosto nulla. E disse: «È il Signore! Faccia ciò che a lui pare bene». Samuele crebbe e il Signore fu con lui, né lasciò andare a vuoto una sola delle sue parole. Perciò tutto Israele, da Dan fino a Bersabea, seppe che Samuele era stato costituito profeta del Signore.

Sal 62 (63)

® Dal grembo di mia madre sei tu il mio sostegno.
O Dio, tu sei il mio Dio, dall’aurora io ti cerco,
ha sete di te l’anima mia,
desidera te la mia carne
in terra arida, assetata, senz’acqua. ®
Così nel santuario ti ho contemplato,
guardando la tua potenza e la tua gloria.
Poiché il tuo amore vale più della vita,
le mie labbra canteranno la tua lode. ®
Così ti benedirò per tutta la vita:
nel tuo nome alzerò le mie mani.
Come saziato dai cibi migliori,
con labbra gioiose ti loderà la mia bocca. ®
Quando nel mio letto di te mi ricordo
e penso a te nelle veglie notturne,
a te che sei stato il mio aiuto,
esulto di gioia all’ombra delle tue ali. ®

Lettera di san Paolo apostolo agli Efesini 3, 1-12

Fratelli, io, Paolo, il prigioniero di Cristo per voi pagani… penso che abbiate sentito parlare del ministero della grazia di Dio, a me affidato a vostro favore: per rivelazione mi è stato fatto conoscere il mistero, di cui vi ho già scritto brevemente. Leggendo ciò che ho scritto, potete rendervi conto della comprensione che io ho del mistero di Cristo. Esso non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come ora è stato rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito: che le genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità, a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo, del quale io sono divenuto ministro secondo il dono della grazia di Dio, che mi è stata concessa secondo l’efficacia della sua potenza. A me, che sono l’ultimo fra tutti i santi, è stata concessa questa grazia: annunciare alle genti le impenetrabili ricchezze di Cristo e illuminare tutti sulla attuazione del mistero nascosto da secoli in Dio, creatore dell’universo, affinché, per mezzo della Chiesa, sia ora manifestata ai Principati e alle Potenze dei cieli la multiforme sapienza di Dio, secondo il progetto eterno che egli ha attuato in Cristo Gesù nostro Signore, nel quale abbiamo la libertà di accedere a Dio in piena fiducia mediante la fede in lui.

Lettura del Vangelo secondo Matteo 4, 18-22

In quel tempo. Mentre camminava lungo il mare di Galilea, il Signore Gesù vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse loro: «Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, insieme a Zebedeo loro padre, riparavano le loro reti, e li chiamò. Ed essi subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono.
.